韵味丨老长沙人的feel,新长沙人的rap

韵味丨老长沙人的feel,新长沙人的rap

(老茶馆-pixbay)

以前的长沙人爱坐茶馆,特别是1904年,长沙辟为商埠后,茶铺茶馆居全省之首,直到抗日战争后,长沙茶馆仍有百余家。像西牌楼的洞庭春茶馆、黄兴南路的德园、八角亭的大华斋、老照壁的徐松泉都是名噪一时的老字号。老长沙人在其中喝茶吃早点,有时一坐便是大半天,也不能紧得喝茶啊,得表演点节目。而喝茶的人又以贩夫走卒为主,演湘剧京剧什么的,一来太雅,二来地方也不够,一来二去,茶馆老板便选定了长沙弹词。弹词表演一般就一两人,占地不大,而且书也说得、小本也唱得。

(老长沙弹词艺人)

在茶馆茶棚表演,当时称为“坐棚”,长沙城里的说唱艺人有四五十个,20多个茶楼设场,有日、晚两场,每场听众百人。其火爆程度,不亚于今天解放西路的各大酒吧。

(长沙老茶馆)

长沙弹词节目中的短段叫作"小本",如《林英自叹》、《湘子仕图》、《宝钗记》等,长篇有《月唐传》、《七国志》、《水浒》、《西游记》、《杨家将演义》、《慈云走国》等,新编曲目有短篇《贺庆莲》、《鲁提辖拳打镇关西》、《东郭救狼》、《智闯鄱阳》和《郭亮》等。传统长书有《岳飞全传》、《残唐》、《宝钏记》等;短段有《武松打虎》等。

(长沙弹词泰斗—图片来源于长沙晚报)

现在的长沙弹词,由于长沙弹词赖以生存的茶馆书棚均已成为历史,不少专业艺人相继作古,健在的也因年事已高而不能继续从艺,这一优秀的民间曲艺形式后继乏人,亟待保护。

新长沙人的rap

“长沙city长沙show......”新一代人的说唱延续了老长沙弹词中的用长沙方言或唱或念长沙人身边事的特点。

“我从细到大,住得长沙河西。呷的水,呷的鱼,哈是湘江河的……我个扎满哥也不是老口子,但是槟榔不选别的只呷老口子。你晓得白沙井、白沙烟、白沙酒,不晓得红花坡、黄土岭、黑石渡。马王堆的辛追娭毑现在住得博物馆里。省图书馆从周一到周日都是满的。”这首《长沙策长沙》很多长沙人都不陌生,其演唱者本土说唱团体C-Block便是如今长沙方言说唱的代表者之一。

(长沙说唱组合C-Block)

除了《长沙策长沙》,C-Block还创作了不少说唱本乡本土情怀的佳作。比如,《就是咯里》《你要哦改咯》《七里八里》《沙码子》,一看歌名就知道是地道的长沙方言说唱。而其中的“你莫七里八里好吧,有墨子话就港塞。你又不是脑壳散板,一句话山路十八弯。”“个句话会流行因为调子高的太多哒,莫港在长沙太难哒,你要学会该句话。你要哦改咯,开口你就莫怕。其实港实话,有时候冒、冒、冒必要。”等歌词更是活灵活现地展示了长沙方言的诙谐和韵味。

(酒吧-pixbay)

从长沙弹词到C-Block、再到活跃在酒吧夜店的说唱乐手们,长沙伢子长沙爹爹们一直在用长沙话说唱着长沙人自己的故事。但现如今在长沙家庭,可以看到这样的局面:爷爷奶奶主要说长沙话,孙子孙女上幼儿园以后主要说普通话,然后产生了塑料普通话。

我们要积极保护即将消失的方言和文化,方言说唱之于长沙的意义,也许正像马可说的那样:“大家都说方言是土的,但谁不是土生土长的呢?方言就是我们的根,唱的就是我们的人生,我们会一直进行下去。”

END

资料来源 | 网易、百度百科、长沙晚报等

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